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广东中山张家边附近有个叫西桠的古村落,离珠海市约一小时车程。西桠建村的时间可追溯到明代嘉靖年间(1522-1566),因地处小隐涌上游分叉的西边,最初称西溪,后改名西丫,因"丫"与"桠"同义,从民国起称西桠。
 
沿京珠高速广澳路段从中山(东区)78号出口驶出,向中山火炬开发区方向上岐关东路不远,便是村口。与珠三角大多村庄类似,土路,古树,鱼塘展现眼前。
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可能与季节有关,不少鱼塘已干涸,而塘边各类果树却依旧茂盛。
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西桠村最著名的是它的碉楼建筑。因是侨乡,民国初年,归侨从金山返乡后,修屋建宅。为抵御盗寇,不少建成了碉楼的形式。虽历经各年代的洗礼,已所剩无几,但其独特的塔式外形,坚固的结构,仍清晰可见。据说,当年所用之建材也多由海外运回。
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碉楼分三层,内部为木质结构,从内墙残存的色彩和雕花,依稀可见西洋建筑元素。
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碉楼底侧是起居空间,大门仍保留着当年的铜制门锁。
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堂屋是传统的格局,空间宽敞,正中供奉着神龛与祖先的画像。
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在村中游逛,不少住宅已被改建为由马赛克瓷砖包裹的典型"新农村"小楼,而仅存的那几幢古建筑便显得别具历史韵味。
西桠曾是上世纪二十年代中山(史称香山)县县长朱卓文的故乡。当年,他追随孙中山成为新民主主义革命的先驱,也以在西桠推行教育著称。其女孙慕飞是中国首位女飞行员。那时,孙中山为加强空军力量,在广州大沙头创立航空学校,朱慕飞是首届学员中唯一的女性。
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从西桠村古建筑的细节上,不难看出它曾经的文化底蕴。无论是那个年代的碉楼还是宅院,设计精美的石雕,灰调,木雕,以及门框周围的书画、诗词、对联,无处不在。甚至建筑所用的砖块,也透着精心打磨的痕迹。可见那个时代的民众,即便兵荒马乱,也从来未放弃过祖先文化的传承,对美的追求和生活的热爱。而从碉楼本身的防御意义上说,这也许便是一种现实与理想的完美共存。
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桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟,花落家童未扫,莺啼山客犹眠 —— 《田园乐》 (唐)王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟,花落家童未扫,莺啼山客犹眠 —— 《田园乐》 (唐)王维
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古木寒鸦山边,小桥流水人家。昨夜前村深雪,阳春又到梅花 ——《雪梅》 (唐)韦元旦
古木寒鸦山边,小桥流水人家。昨夜前村深雪,阳春又到梅花 ——《雪梅》 (唐)韦元旦
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著名的两幅古对联:
冬夜灯前,夏侯氏读春秋传;东门楼上,南京人唱北西厢。(上联嵌入"春夏秋冬",下联嵌入"东西南北")
冬夜灯前,夏侯氏读春秋传;东门楼上,南京人唱北西厢。(上联嵌入"春夏秋冬",下联嵌入"东西南北")
枣棘为薪,截断劈开成四束; 阊门起屋,移多补少作双间 (拆字联)
枣棘为薪,截断劈开成四束; 阊门起屋,移多补少作双间 (拆字联)
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建筑外墙的石雕和灰雕装饰:
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西桠村的多数古屋已无法居住,建筑的木制结构也面临白蚁等诸多天灾的危害。偶遇维修工匠,交谈中流露更多的是无奈:能对灰雕类古迹进行修复的技师凤毛麟角,而所需的费用更难以负担,村民为改善居住环境,只能重建。于是,保护,便成为情怀下美好愿望。
 
不知再过几年,这些建筑与雕塑是否还安在?
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为何我们现在都如此健忘,又该如何改善?黑天鹅事件的概念和投资决策路径
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